불러오는 중…
18건
\[편집자 주\] 물치유 전도사로 알려진 ㈜물들임 정연숙 대표의 생애를 따라가는 연재입니다. 단순한 성공담이 아니라 한 사람의 경험과 선택, 상처와 회복을 기록하며 그것이 어떻게 오늘의 삶과 치유로 이어졌는지를 차근히 풀어봅니다. 정연숙 대표에게는 스스로 중요하게 여기는 삶의 원칙이 하나 있다. 특별한 일을 한 번 해내는 것보다 평범한 일을 매일 꾸준히 실천하는 것이 더 중요하다는 것이다. 하루 2만 보 걷기도 그 생각에서 시작됐다. 아침에도 걷고 저녁에도 걸으며 하루도 빼놓지 않고 실천했다. 그런 그가 최근 새로운 일을 시작했다. 이번에는 발이 아니라 손을 움직이는 일이다. 노트를 펴놓고 불교 경전인 법화경을 한 자 한 자 옮겨 쓰는 필사다. “걷기를 매일 조금씩 하다 보니 1년 동안 꾸준히 실천했잖아요. 이것도 그렇게 한번 해보고 싶다는 생각이 들었어요.”
인류문명과 함께 성장해온 생존의 역사 오늘날 아마씨 (https://amaseed.com) 는 오메가3가 풍부한 건강식품으로 널리 알려져 있다. 하지만 아마씨의 역사는 단순히 건강식품의 역사가 아니다. 인류 문명과 함께 성장해 온 생존의 역사이자 의복과 식량, 의학을 동시에 책임진 특별한 식물의 이야기다. 수많은 작물이 등장했다 사라졌지만 아마씨는 무려 1만 년 가까운 세월 동안 인류 곁을 지켜왔다. 아마의 기원은 지금으로부터 약 1만 년 전 중동의 비옥한 초승달 지대로 거슬러 올라간다. 인류가 농경을 시작하면서 가장 먼저 재배한 작물 가운데 하나가 바로 아마였다. 사람들은 아마의 씨앗은 먹고, 줄기에서는 섬유를 뽑아 옷을 만들었다. 기름은 식용이나 생활용으로 활용했다. 한 식물이 의식주를 모두 해결해 주었으니 당시 사람들에게 아마는 그야말로 '하늘이 준 선물'이었을 것이다. 아마의 가치는 고대 이집트에서 더욱 빛을 발했다. 이집트인들은 아마 섬유로 만
2026 대한민국을 빛낸 자랑스런 인물대상 시상식이 30일 서울 국회도서관 대강당에서 개최됐다. 이번 행사는 정치, 사회, 문화예술 등 각 분야에서 대한민국 발전에 기여한 인물들을 발굴하고 조명하는 자리로 새한일보 창간 30주년을 기념해 열렸다. 문화예술 부문에서 이요한 감독과 한인수 배우가 나란히 대상의 영예를 안았다. 두 사람은 연극 ‘야곱’에서 각각 연출과 주연으로 호흡을 맞춘 바 있다. 이번 공동 수상은 단순한 개인의 성과를 넘어 작품을 통한 협업과 문화적 영향력을 동시에 인정받은 사례로 평가된다. 특히 이요한 감독은 이번 시상식에서 가장 주목받은 인물 중 한 명으로 꼽힌다. KBSA 한국말씀송협회 회장을 맡고 있는 그는 최근 ‘말씀송 61선’을 발표하며 기독교 문화예술계에 새로운 흐름을 제시했다. 성경 말씀을 그대로 노랫말로 구현한 ‘말씀송’은 기존 찬양 형식과 차별화된 콘텐츠로, 어린이부터 장년층까지 세대를 아우르는 공감대를 형성하고 있다. 교회 예배는 물론 교육 현장에서도 활용도가 높아지
.") '읽는 글'에서 '부르는 노래'로 성경 말씀을 ‘읽는 글’에서 ‘부르는 노래’로 바꾸는 말씀송(聖句를 그대로 가사로 삼아 만든 노래) 음반이 공식 출시됐다. 최근 공개된 ‘팡팡 어린이 말씀송 1·2·3집(61선)’과 ‘쏙쏙 바이블 말씀송 1·2·3집(61선)’이 교계 안팎의 관심을 모으고 있다. 이번 음반은 한국인들이 익숙하게 사랑해 온 성경 구절들을 원문 그대로 가사로 담고, 현대적 편곡과 세련된 음악으로 구성한 것이 특징이다. ‘나의 가는 길을 오직 그가 아시나니(욥 23:10)’, ‘모든 것이 합력하여(롬 8:28)’, ‘하나님은 우리의 피난처시오(시 46편)’, ‘항상 기뻐하라(살전 5:16-18)’ 등 대표 구절을 포함한 말씀송 61곡이 수록됐다. 가장 눈에 띄는 대목은 같은 곡을 기반으로 하되, 어린이와 성인의 음역에 맞춰 각각 다른 키(Key)로 제작했다는 점이다. 즉 “같은 말씀, 같은 멜로디”를 누구나 자신의 목소
웨딩콘서트 장면.") '말씀송' 작업에 인생 걸어 “말씀을 노래로 남기겠다.” 작곡가 이요한은 성경 구절을 ‘가사’로 삼아, 사람들이 듣고 따라 부르는 사이 말씀이 마음에 새겨지도록 돕는 ‘말씀송’ 작업에 인생을 걸었다. 말씀을 설명하는 노래가 아니라, 말씀 그 자체를 그대로 노래로 옮기는 방식이다. 이요한이 말하는 말씀송은 찬양의 한 갈래를 넘어 ‘말씀 교육’의 핵심 도구가 될 수 있다는 확신에서 출발한다. 그의 이름을 교계 대중에게 각인시킨 계기는 2017년 GOOD-TV 프로그램 ‘금주의 말씀송’이다. 탤런트 이진우·이응경 부부와 아역 이민희가 진행해 인기를 끌었던 이 프로그램에서 이요한은 기획뿐 아니라 전곡 작곡, 대본과 연출까지 도맡아 ‘말씀송’이라는 장르를 대중 앞에 세웠다. 아이들용으로만 인식되던 말씀 암송 노래를 어른들의 시간으로 확장하는 첫 시도를 주도했다는 평가도 뒤따랐다. 이요한의
성경 말씀 외우는 방식 개선 성경 말씀을 외우는 방식이 바뀌고 있다. 반복해서 읽고 암기하던 시대에서, 이제는 노래로 듣고 따라 부르며 기억하는 시대다. 글자로만 남아 있던 말씀이 선율을 만나면서, 머리 속 지식이 아닌 마음 속 기억으로 자리 잡고 있다. 마치 돌판에 새긴 글자가 아니라 가슴 속에 울리는 종소리처럼, 말씀이 음악의 형태로 살아 움직이기 시작한 것이다. 이 같은 흐름의 중심에는 ‘말씀송’이 있다. 말씀송은 성경 구절을 그대로 가사로 삼아 작곡한 음악으로, 단순한 찬양을 넘어 말씀 자체를 기억하게 만드는 신앙 교육 콘텐츠다. 성경을 설명하거나 해석하는 대신, 말씀 그 자체를 노래로 담아 반복적으로 듣고 부르게 함으로써 자연스럽게 암송과 내면화를 돕는다. 이는 마치 어린 시절 가나다를 노래로 배우듯, 신앙의 언어를 음악으로 익히는 새로운 방식이라 할 수 있다. 최근 작곡가 이요한이 작곡하고 기획한 ‘금주의 말씀송’이 유튜브 채널 ‘말씀송TV’를 통해 공개되면서 이러한 흐름은 더욱 확산되고 있다. 이달에는 어린
성경 말씀을 노래로 만든 '말씀송' 성경 말씀을 그대로 노래로 만든 ‘말씀송’이 유튜브와 음원 플랫폼을 통해 대중과 만나고 있다. 작곡가 이요한이 작곡과 기획을 맡은 ‘금주의 말씀송’은 유튜브 채널 ‘말씀송TV’로 시청할 수 있다. 누구나 쉽게 말씀을 듣고 따라 부를 수 있도록 제작된 것이 특징이다. 이달에는 어린이를 위한 ‘팡팡 어린이 말씀송’과 성인을 위한 ‘쏙쏙 바이블 말씀송’ 음반이 출시됐다. 해당 음반은 현재 온라인 쇼핑몰 쿠팡에서 구매할 수 있다. 3월 초부터는 각종 음원사이트를 통해서도 공개될 예정이다. 말씀송은 성경 말씀 구절을 그대로 가사로 삼아 노래로 만든 창작 음악 형식이다. 단순한 찬양을 넘어 성경 말씀을 자연스럽게 암송하고 기억할 수 있도록 돕는 신앙 교육 도구로 활용된다. 유튜브와 음원
칠순을 맞은 성악가 부부 ‘사랑의 듀엣’ 남양우·이재숙 씨는 잔치 대신 음악회를 열었다. 이들은 지난 25일 오후 6시, 서울 동대문구 새힘아트홀에서 치유 콘서트 ‘여정, 노래는 나의 인생’을 개최했다. 축하의 잔을 돌리는 대신, 노래로 삶을 건네는 선택이었다. 무대는 장르의 경계를 넘는 풍경으로 채워졌다. 피아노 박선영, 플루트 김효정, 바이올린 오유림, 첼로 서하늘이 빚어내는 현악의 결 위에 알폰 힐링코러스의 화음이 얹혔다. 여기에 요들과 외르겔, 콘트라베이스를 연주한 방윤식이 특별 출연해 이색적인 색채를 더했다. 아미사 요들합창단이 합류해 무대를 한층 풍성하게 만들었다. 관객들에게 몸 살리는 아마씨 선물 그러나 이 음악회의 진짜 무대는 화려한 조명 아래가 아니었다. ‘사랑의 듀엣’은 지난 30년 동안 말기 암 환우와 병상 곁을 찾아가 노래로 위로해 온 부부다. 이들에게 노래는 공연이 아니라 처방이었다. 마이크 대신 손을 잡고, 조명 대신 창가의 햇빛 아래서 부른 노래는 환자의 심장에 직접 닿았다. 그 음성은 상처 위에 덮는 붕대처럼 조용히 아픔을 감싸 안았다. 그날 음악회가 끝난 뒤, 관객들은 작은 선물 하나를 받았다. 아마씨([https:
\[편집자 주\] '치유글쓰기' 신문사에서는 독자들에게 치유글쓰기를 지도해 드리고 완성본을 게재해 드립니다. 신상이 드러나지 않도록 예명을 사용할 수도 있습니다. 일선 학교와 병원, 요양원, 수행단체에서 출장 강의도 해 드립니다. 온라인 비대면 강의(ZOOM)도 가능합니다.(문의=gjgjgj7777@hanmail.net) ★ “계속 상담 치유를 받으셔요. 지금 여기서 상담을 멈추면 앞으로 더 힘겨운 짐을 메고 살 겁니다.” 고교 졸업반 때의 일이다. 수학능력시험이 끝난 뒤 더 이상 상담을 받지 않겠다고 하자 상담사가 전화를 걸어왔다. 그의 말이 진짜일까봐 무서워 기분이 안 좋았다. 이대로 평생 무기력함에 빠져 실패했다는 감정 속에서 살아갈까 걱정되었다. ★ 첫 상담을 받던 날이 아직도 생생하다. 보건선생님께 추천 받아 찾아갔던 상담소는 우리 학교에서 꽤 멀었다. “힘내. 지금 상황은 나중에 커서 보면 정말 별 것 아닐 거야.” 승용차 안에서 담임 선생님께서는 최대한 격려해 주셨다. 그 말씀이 위로가 되면서도 ‘현재 할 수 있는 일은 아무것도 없을 것’이라는 뜻으로 다가왔다. 이 되었습니다. 그러한 인물이라면 당연히 대통령도 무난히 할 수 있는 인물이지요. 성경에 보면, 강도 만난 이웃을 구해 주는 착한 사마리아 사람 이야기가 있지요. 강도 만난 이웃을 보고 그냥 지나가는 레위인이나 제사장, 그들은 유대교 최고 지도층 인사들로서 율법교사들입니다. 그들은, 율법을 가르치기는 잘 하면서 행동은 하지 않는 자들입니다. 그리고 위험이나 어려움이 닥치면 여러 가지 핑계를 대고 회피를 하는 자들이지요. 그렇듯이, 요즈음도 머리 좋고 공부를 많이한 인사들이 불의와 타혐을 하고 진실을 외면하는 자와 같습니다. 반면에, 죄인이나 이방인처럼 멸시만 당하고 천대받던 사마리아 사람은, 강도 만난 사람 상처에 기름을 발라서 싸매 주고 그를 나귀에 태워 여관에 데리고 가서 주인한테 돌보아주도록 부탁을 합니다.
그것은 결코 쉽지 않은 결정이었습니다. 생명을 담보로 한 선택이었기 때문입니다. 27년이 흐른 지금, 그 때의 그 단호한 선택으로 저는 현재 전혀 새로운 삶을 살고 있습니다. 유방암과 친구처럼 27년을 살아오고 있는 저의 특별한 이야기를 올립니다. 저의 별명은 ‘종합병원’이었습니다. 어릴 적부터 그랬습니다. 늘 골골거렸고, 그런 딸 때문에 부모님께서도 걱정을 달고 사셨습니다. 그래서 붙여진 별명도 ‘종합병원’이었답니다. 그런 생활은 결혼을 하고 아이를 낳은 뒤에도 별로 달라지지 않았습니다. 활동하는 시간보다 누워있는 시간이 더 많았고, 감기는 늘 달고 살았습니다. 몸이 약하다보니 고단백 육류가 최고인 줄 알고 끼니 때마다 육식을 섭취했습니다. 몸 약하다보니 고단백 육류가 최고인 줄 착각 식탁 위에는 장기腸器 별로 약 보따리가 그득했습니다. 한약에, 영양제도 자주 먹어대니 몸은 더 혹사 당했습니다. 사정이 이렇다보니 하루하루 사는 것이 고역이었습니다. 이곳저곳 아프지 않은 곳이 없다보니 남편한테도, 아이들에게도 늘 미안한
좋은 아침입니다. 저는 항상 땅은 생명의 원천이라 하였습니다. 그리고 땅과의 접지는 뭇 현대문명병들을 치유한다고도 하였습니다. 지난 4년 “맨발걷기 숲길 힐링스쿨(서울 강남구 일원동 대모산 한솔공원 및 둘레길)”의 많은 회원님들의 치유의 증언들이 그를 누누이 확인시켜 주었습니다. 제가 정리한 지압(reflexology) 이론과 Clint Ober, Stephen Sinatra박사, Martin Zucker 등이 저술한 <어싱> 접지(earthing) 이론의 정연한 이론체계가 그를 확실하게 뒷받침하고 있습니다. 최근 <Science Direct\>지의 ‘EXPLORE’ 2020년 5-6월자 Volume16, Issue3에 발표된 “통합적, 생활적 의학처방은 접지를 포함해야 한다: 실험적 증거와 임상관찰에 대한 연구\[Integrative and lifestyle medicine strategies should include Eart
우리 5000년 역사에서 대한제국 시대는 한말글 독립 발자취에서 매우 뜻깊은 때였다. 삼국시대부터 2000여 년 동안 쓰던 한문에서 벗어나 우리 말글로 말글살이를 해야 좋다는 것을 깨달은 시기였고 그렇게 하려는 씨앗을 뿌린 시대였다. 조선 초기 세종대왕이 한글을 만든 것은 우리 역사뿐만 아니라 세계사에도 빛날 훌륭한 일이었다. 그리고 400여 년이 지나 세종정신과 우리 글자를 살려서 써야 한다는 것을 깨달았고 정부가 그 깃발을 든 중대한 시기였다. 세종 뒤 연산군 때부터 400여 년 동안은 세종의 자주, 창조정신이 사라지고 중국 한문을 섬기는 뿌리 깊은 언어사대주의에다가 당파싸움으로 나라가 흔들리고 기울었다. 거기다가 선조 때엔 임진왜란, 인조 때엔 병자호란으로 나라가 만신창이가 되었는데 개혁군주라는 정조 때 실학파란 박제가, 박지원, 정약용들은 우리 얼과 말글을 살릴 생각은 아니하고 오히려 더 한문과 중국 문화에 빠져서 중국어를 공용어로 하자고까지 했다. 이들은 중국 한문에서 벗어나는 것이 참 개혁이고 실학이란 것을 깨닫지 못했다. 로 표기할 것” 등이었다. 그러나 반대의견이 심했고 1906년에 이능화가 ‘국문일정의견’을 학부에 내면서 한글맞춤법을 연구할 정식 연구기관인 ‘국문연구소’가 1907년에 학부(오늘날 교육부)에 생겼다. 이 연구소는 한글이 태어난 초기에 있었던 정음청 다음으로 생긴 우리말 정책
조선 끝 무렵 19세기에 기독교가 중국을 통해서 우리나라에 들어왔지만 한문으로 된 성경이 아니고 한글로 성경을 만들어 포교했다. 서양 선교사들은 우리나라에 유럽이 쓰는 로마자와 같은 소리글자가 있고 우리나라말이 중국말과 다른 것을 알고 성경을 우리 말글로 알리면서 기독교도 더 빨리 알려지고 한글이 널리 쓰이게 되었다. 한글이 태어나고 300여 년 동안 일부 왕실과 양반집 아녀자와 선비들 사이에서 조금 쓰였는데 1882년 중국에 온 로스목사가 심양에서 성경을 한글로 쓰고 선교하기 시작했고, 1885년 부활절 날 조선에 온 아펜젤러와 언더우드 선교사도 성경 국역에 힘쓰면서 교회와 학교를 세우고 한글로 교육하니 한글이 널리 알려지고 쓰이게 된 것이다. 기독교는 유교와 불교가 배우고 쓰기 힘든 한문으로 된 중국 경전을 그대로 읽고 쓰는 것과 달랐다. 한글은 배우고 쓰기가 쉽고 우리말로 쓴 것이니 서민들도 쉽게 읽을 수 있어서 기독교는 빨리 퍼지고 그 덕에 한글도 일반인들 속에서 살아난 것이다. 기독교도 좋고
15세기인 1446년부터 우리 글자인 한글을 쓰기 시작했으나 조선시대 제대로 살려서 쓰지 않았다. 그냥 안 쓴 것이 아니라 오히려 짓밟은 이가 있었다. 오늘날 많은 이들이 대단하게 여기는 18세기 실학자란 이들은 우리 글자인 한글을 쓰지 말고 아예 중국말을 우리 공용어로 하자고 나서기도 했다. 바로 정조(재위 1776년~1800년)때에 ‘북학의’란 중국 여행기를 쓴 박제가(1750~1805년)가 그랬고 북학자 홍대용, 이희경도 그와 같은 생각이었다. 열하일기란 중국 여행기를 쓴 박지원(1737~1805)과 정약용(1762~1836) 도 한글보다 한문을 더 좋아한 사람이었다. 정조는 이런 사람들을 알아주었고 나라는 기울어 100년 뒤엔 일본 식민지가 된다.  조선 시대에 이퇴계나 이율곡이 이름난 유학자로
\[편집자 주\] 체육기자로 활약한 중앙일보 이해준 기자의 ‘내가 만난 스타’를 연재합니다. 이 기자는 간결하고 반듯한 문장과 현장감 넘치는 표현으로 독자들에게 ‘글맛’을 느끼게 합니다. 단순 나열식 문장이 아니라 마치 영화의 한 장면을 떠오르게 하는 방식으로 묘사를 합니다. 독자 여러분도 이 기자처럼 자신의 경험담을 글로 진솔하게 표현해 보내 주시면 실어 드리겠습니다. \[글쓴이 주\] 편집국 스포츠부를 떠난 지 어언 4년이 흘렀다. 한동안 글쓰기도 싫고, 운동 경기를 쳐다 보기도 싫었다. 일로 글을 쓰고, 스포츠를 본 세월이 너무 길어서다. 지난해부터 다시 축구를 보기 시작했다. 글을 쓰고 싶은 마음도 다시 생겼다. 내가 스포츠를 취재하며 만난 사람들, 겪은 사건, 들었던 이야기, 느꼈던 점을 편한 마음으로 쓰려한다. 이게 무슨 의미가 있을까 한동안 고민했다. 그냥 나를 위해서 쓰기로 했다. 그 시절을 추억하는 건, 자신을 돌아보는 즐거운 일이다. 취재 하면서 좋아하게
