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지난날 한자와 한문 섬기는 버릇 때문인지 오늘날엔 미국말인 영어 섬기기가 지나치다. 한 나라의 말은 그 나라 얼이고 정신이다. 그 나라말이 바로 서면 그 나라 얼과 정신이 바로 선다. 그래서 나는 지난 50년 동안 우리말을 우리 글자인 한글로 적는 말글살이가 우리말 독립이고 우리말이 독립해야 우리겨레 얼이 살고 지난 수천 년 이웃 나라에 짓밟힌 역사에서 벗어날 수 있다고 생각하고 우리말을 한자가 아닌 한글로 적는 나라를 만들려고 애썼다. 그래서 이제 한자로부터 해방되려는데 한자 섬기는 못된 버릇이 영어 섬기기로 바뀌고 있다. 이제 대통령이 나서도 막기 힘들 거 같다. 1990년 대 김영삼 정권이 영어 조기교육을 외치면서 불기 시작한 영어 바람은 김대중, 노무현, 이명박, 박근혜 대통령을 거
내가 1962년 충남 예산농고에 들어갔을 때에 정부가 한글로만 만들던 교과서를 한자혼용으로 만들겠다고 발표하면서 농업시간도 한자시간이 되고 “가지치기, 꽃따기”같은 토박이말을 “剪枝, 摘花”같은 일본 한자말로 바꿔서 가르쳐더니 “이름씨, 그림씨”같은 말본 용어도 “名詞, 形容詞”처럼 일본식 한자말로 바뀌었다. 이것은 우리말 독립을 가로막고 역사를 거꾸로 되돌리는 것이라고 보고 대학에 들어가 1967년에 국어운동대학생회를 만들고 한글사랑운동을 시작하면서부터 오늘까지 52년째 우리말 독립운동을 하고 있다. 나는 지난 수 천 년 동안 이웃 힘센 나라에 짓밟히고 눌려서 살아온 우리겨레 역사를 되돌아보면서 앞으로 우리 후손들은 강대국에 짓밟히지 않고 어깨를 펴고 살 수 있도록 해야겠다고 생각했다. 그러려면 말로는 한글이 좋은 글자라면서 한자를 더 섬기고 있는 거짓된 말글살이를 바로잡아, 우리말을 우리 글자로 적는 말글살이를 할 때에 될 수 있다고 봤다. 그게 바로 우리말 독립이라고 생각하고 이 일에 내 칠십 평
더불어민주당의 이해찬 대표께서 8월 2일 여의도의 한 일식당에서 사케를 마신 것을 두고 여야 간의 논란이 많습니다. 조국 전 수석은 "한일 경제전쟁 중이지만 우리는 한국에 있는 일식집에 갈 수 있다"라고 했습니다. 조국 전 수석의 말이 맞습니다. 여당의 주장처럼 일본식 음식점을 운영하는 국민이 다 망하게 해서는 안 됩니다. 현재 상황에서 일제 불매 운동은 국익을 해치는 행위입니다. 격정으로 나라를 지켜 온 자랑스러운 우리 민족 다른 나라 사람들에 비해 우리나라 사람들이 감정에 근거해 행동하는 경향이 강한 것으로 보입니다. 이성보다 감정을 우선시할 경우 대부분 손해를 보게 됩니다. 하지만 때로는 나라를 지키는 힘이 되기도 합니다. 이성보다 감정을 앞세우는 성향이 강하다는 것을 보여주는 사례를 소개합니다. 온라인 게임 개발 능력에서 우리나라 기업들이 중국의 텐센트를 훨씬 앞섰던 시절의 이야기입니다. 초기에 우리나라 게임을 중국에 유통시켜 큰 돈을 벌고 그것을 발판으로 세계 최대의 게임회사 중의
대일 감정이 악화되면서 일제 불매 운동과 기업의 국적에 대한 논쟁이 일어나고 있습니다. 일제는 어떻게 정의할 수 있고, 기업의 국적을 어떻게 판단하는 것이 타당할까요? 전 세계적인 분업으로 인해 어떤 제품이 일제인지 아닌지, 어떤 기업이 우리나라 기업인지 아닌지를 판단하기가 쉽지 않습니다. 잘못된 판단으로 불매 운동을 벌이면 애꿎게도 우리나라 사람들이 가장 큰 피해를 볼 수 있습니다. 일본 제품: 일본 기업이 만든 제품, 일본에서 만든 제품, 일제 부품이 들어간 제품? 일본 제품을 어떻게 정의할 수 있을까요? 일본 기업이 일본에서 만든 제품을 일본 제품이라고 하는데 큰 이의를 달 사람은 없을 것입니다. 일본 기업이 베트남에서 만든 제품은 일본 제품일까요 아니면 베트남 제품일까요? 제품에는 Made in Vietnam이라고 되어있을 것이니 공식적으로는 베트남 제품입니다. 일본 기업의 한국 공장에서 만든 제품은 일본 제품일까요? 공식적으로는 한국 제품입니다. 일본 기업 상표만 보고 우리나라에서 제조된
우리말 독립운동 모임인 우리말살리는겨레모임(공동대표 고영회, 김경희. 박문희, 이대로, 이정우)은 23일 밝힘글을 발표했다. 이들은 "일본 상품을 안사고 일본 여행을 안 가는 것으로는 그들의 못된 버릇과 속셈을 버리지 않는다"면서 "그들이 우리를 깔보는 근본 까닭을 찾아 쓸어버리자"고 외쳤다. “요즘 일본이 우리를 짓밟고 못살게 굴어 다시 우리를 먹겠다는 못된 속셈을 드러냈다. 일본 강점기 때에 온갖 못된 짓을 하고 반성하고 잘못했다고 생각하기는커녕 큰소리치는 것은 우리를 깔보기 때문이다. 그들이 우리를 깔보는 것은 우리가 광복 75년이 지났는데도 일본 식민지 교육으로 길든 일본 한자말을 그대로 쓰면서 일본 편을 드는 무리들이 우리 안에 있어서 그렇다.” 이 모임은 “일본이 처음엔 일본 미스비씨 회사가 일본 강점기 때 우리나라 사람을 강제로 끌고 가서 배상을 하지 않은 것은 잘못이라며 배상하라고 한 우리 대법원 판결이 잘못되었다며 우리나라에 반도체 부품을 수출하지 않겠다고 했다. 그러더니 우리가 그것은 잘못된 일이라면서 일본 상품을 사지 않고 일본 여행도 가지 말자고 강력하게 나서니 우리가 전략물자를 북한에 밀반출했다고 말을 바꿨다”고 지적했다. 이들
병자호란 때 척화파 주화파 싸우는 것 같아 일본이 우리나라에 수출하는 핵심 소재 부품을 '포괄적 수출허가' 대상에서 '개별 수출허가' 대상으로 변경한다고 하면서 큰 논란이 일고 있습니다. 우리도 불매운동을 벌여 보복하자고 주장하는 사람들도 있습니다. 우리나라 정부에서 일을 제대로 처리하지 못해 이 지경까지 왔다고 주장하는 분들도 있습니다. 매국노나 토착 왜구라고 하면서 서로 비난합니다. 병자호란 때 남한산성으로 피난 가고 나서도 오랑캐와 죽을 때까지 싸우자고 주장하는 척화파와 싸워서 이길 수 없고 백성들에게 너무 큰 피해가 가니 화친을 하자는 주화파가 싸우는 것 같습니다. 어떻게 해야 할까요? 옛일을 잊고 어떻게 하면 일본을 더 잘 활용해서 부강한 나라를 만들 수 있을까를 고민하면 우리끼리 싸울 일이 없지 않을까요? 과거 지향적인 관점에서 제시되는 친일(親日)과 반일(反日) 주장은 별 효용이 없습니다 과거지향적 관점서 제시하는 '친일 반일' 주장 효용 없어 우리는 잘못한 것이 전혀 없
만절필동(萬折必東)은 존명사대의 대명사 조선 14대 왕 선조(1567~1608)는 명나라, 일본, 여진 등 주변국과의 외교에서 오로지 명나라를 향한 존명사대(尊明事大)에만 집착했고 일본과 여진은 글과 예법도 모르는‘오랑캐’로 치부했다. 그런 오랑캐 가운데 남쪽의 일본은 임진\-정유재란을 일으켰고 북쪽의 여진족은 정묘\-병자호란으로 왕(인조)의 항복을 받아냈다. 조선은 변화하는 주변국 정세(1543년 일본은 포르투갈 상인에게 조총 구입, 대량생산)에 둔감했고 조정과 백성의 안위가 담보되는 외교와 안보를 경시하는 폐쇄적인 태도를 보였다. 이로써 북로남왜(北虜南倭)‘오랑캐’에 의한 처참한 병화(兵禍)가 필연적으로 발생했다. 선조는 뼛속까지 존명사대주의자로 말끝마다 만절필동(萬折必東)을 거론했다. 만절필동이란? ‘황하는 아무리 구비가 많아도 동쪽으로 흘러간다’는 뜻으로 서고동저의 중국 지형상 물은 동쪽으로 흘러가게 마련이다. 이 말은 충신(조선)의 임(중국)을 향한 절개는 꺾을 수 없다는 말과도 통한다. 중화사상을 흠모했던‘소중화(小中華)’조선은 천자를 향한 제후로서 충성을 맹서했다는 것이다. 선조는 임진\-정유재란 때 일본국을 물리친 명나라의 은혜를 기린다는 재
