‘이두’ 검색 결과

9건

종합

집현전 학사들이 낸 훈민정음 반대 상소문과 세종 답변

세종 26년에 부제학(副提學) 최만리(崔萬理)·직제학(直提學) 신석조(辛碩祖)·직전(直殿) 김문(金汶), 응교(應敎) 정창손(鄭昌孫)·부교리(副校理) 하위지(河緯之)·부수찬(副修撰) 송처검(宋處儉), 저작랑(著作郞) 조근(趙瑾)들이 훈민정음을 만드는 것을 반대한 상소문을 냈다. 그런데 이 상소문이 한글 창제를 이해하는데 매우 중요한 가치가 있는 자료다. 어떤 이는 한글을 집현전 학사들이 만들었다고 말하기도 하는데 그게 아니라 세종이 직접 만들었고, 그 아들들이 도와주었을 뿐이라는 것, 집현전 학사들보다 세종이 음운학이나 모든 분야에서 아는 것이 더 많고 똑똑했다는 것, 중국 문화와 한문을 떠받드는 선비와 신하들이 중국을 앞세워서 반대하면 만들 수 없기 때문에 그들 모르게 만들 수밖에 없었을 것이란 것, 그래서 세계에서 가장 좋은 글자를 만들지 않으면 안 되겠다는 것을 생각하고 세계 어느 글자와 견줄 수 없이 훌륭한 글자를 만들었다는 것을 상소문에서 느끼고 알 수 있다. 집현전 학사들은 한글을

리대로 한국인공지능학회 회장2019.08.19

종합

훈민정음(한글)은 승려가 아니라 세종대왕이 손수 창제

요즘 영화 ‘나라말싸미’에서 한글을 신미대사가 만들었다는 식으로 말해서 말썽이다. 옛날에 한글은 창살을 보고 만들었다느니, 일본 신대문자를 보고 만들었다느니 말들이 많았는데 요즘엔 한글은 세종대왕이 처음 새로 만든 것이 아니고 고조선 때 있던 글자를 본 따서 만들었다는 이들까지 나왔다. 그런데 거기다가 이번에는 신미대사가 한글을 만들었다고 한다. 지난날 한글은 거들떠보지도 않던 불교인들이 이제 한글이 떠오르니 뚜렷한 근거도 없는데 소설을 쓰듯이 꾸며 대며 그런다. 왜 신미대사가 한글을 만들었으면 만들었을 때에도 그 다음 400여 년 동안 그런 말을 안 하고, 또 지난날 한글을 쓰지도 않고 업신여기다가 이제 와서 그런 소리를 하니 답답하다! 그런데 한글에 불교 냄새가 많이 나니 이런 말이 나온 거로 보이는데 나는 신미대사가 만들었기 때문에 그런 것이 아니라, 세종이 승려 못지않게 불교를 잘 알고 믿었기 때문이라고 본다. 조선을 세울 때 정도전은 유교를 국가이념으로 삼았지만 태조 이성계는 불교를 믿었고 그

리대로2019.08.13

종합

승려가 한글 창제? 역사적 사실 왜곡 가능성 '안타깝다'

삼국시대부터 우리 글자가 없어서 중국 한자를 썼다. 그런데 한자는 배우고 쓰기도 힘들고 우리말과 잘 맞지 않아서 매우 불편했다. 그래서 우리 한아비들은 한자를 쓰더라도 우리말투로 적으려고 “이두, 구결, 향찰”식 글살이도 했다. 그렇게 했지만 불편하기는 마찬가지였다. 그런 어려움을 없애고 우리말이 홀로 설 수 있는 길을 조선 네 번째 임금인 세종대왕이 만들어 주었다. 바로 우리 글자 훈민정음(한글)이다. 참으로 고마운 일이고 기쁜 일이다. 그런데 이 글자는 온 누리에서 가장 잘난 글자니 더욱 자랑스럽고 좋다. 만세! 한글(훈민정음)과 세종대왕 만세다! 세종대왕은 이 글자를 왜 만들었는지 훈민정음 해례본 머리에서 자세히 썼다. “우리나라 말이 중국과 달라 한자와는 서로 말이 통하지 아니하여서, 이런 까닭으로 어리석은 백성이 말하고자 할 것이 있어도 마침내 제 뜻을 펴지 못하는 사람이 많다. 내가 이것을 가엾게 여겨 새로 스물여덟 글자를 만드니 모든 사람들로 하여금 쉽게 익혀서 날마다 쓰는 데 편하게 하고자

리대로2019.07.27

종합

고려시대는 우리말 독립 암흑기였다!

삼국시대엔 한자를 쓰더라도 우리말투로 쓰려고 이두, 구결을 생각해내고 실천했다. 일본은 그 방식을 받아들여서 제 글자 ‘가나’를 만들었다. 그런데 우리는 거기서 머물렀고 중국 한문 속에서 헤맸다. 고려가 400여 년 동안 이 땅에 있었는데 그동안 한자를 쓰고 한문 말글살이만 했지 우리 글자를 만들고 우리 말글로 글꽃(문학)을 피우려는 사람도 없었고 그런 정책도 없었다. 400여 년 동안 한자로 글을 썼더라도 대단한 한문 문학작품도 보이지 않는다. 밤낮 공자왈 맹자왈이었고 중국인 이태백이나 소동파가 쓴 한시나 외우고 있었다. 한마디로 고려시대는 우리말 독립 암흑기였다. 고려 제11대 문종의 셋째 왕자로 태어난 의천(1055-1101)은 중국 송나라로 가서 불경 공부를많이 하고 중국 항주 상주사 주지 정원(1011-1088)으로부터 화엄경을 전수받고, 그곳 절 혜인원에 화엄교장을 설치하고 책 7500여 권을 비치했는데 그 경비를 의천 대각국사가 지원했다고 한다. 그 공적으

리대로 한국어인공지능학회 회장2019.07.15

종합

일본 글자 ‘가나’는 우리 ‘구결자’의 아우 글자

우리말과 일본말은 그 밑뿌리가 같다. 중국말은 그 말차례(어순)가 우리와 다르지만 일본말은 같다. 아마 삼국시대에 한자가 일본으로 넘어가면서 구결, 이두, 향찰 글쓰기도 함께 흘러갔으며, 그 밑바탕에서 일본 글자 ‘가나’가 태어나게 된 것으로 보인다. 서기 700년 경 일본 향가 노래 수 백곡을 실은 ‘만엽집’이 우리말투요 그 글 방식 또한 구결, 이두식이고 그 시대 불경에 구결자가 있는 것이 그렇게 어림한다. 그리고 그 바탕에서 900년경에 일본 글자 ‘가나’가 태어났다. 한자도 백제사람 왕인이 일본에 전해주었고, 일본 왕의 조상도 백제 사람이라고 한다. 일본은 우리 이웃이면서 말부터 닮은 데가 많고 가까운 나라로서 우리와 함께 어울려 살아야 할 나라다. ![사진=우리나라 구결문 불경(왼쪽) 일본 구결문 불경(오른쪽) 견주어보기](https://cdn.swritingworks.com/news/photo/201907/70112702949.png "사진=우리나라 구결문

리대로 한국어인공지능학회 회장2019.07.01

종합

1000년 전 한아비들 우리 글자 만들지 못했어도 이리 노력

삼국시대 중국에서 한자가 들어왔고 썼으나 한자는 배우고 쓰기가 힘이든 데다가 한문이 중국말을 적은 문장이라 우리말과 달라서 매우 불편했다. 그래서 한자를 쓰더라도 우리 말투로 적는 방식을 만들었다. 바로 “이두, 구결, 향찰”이란 글쓰기다. 그걸 볼 때에 우리말이 중국말과 그 뿌리도 다르고 고구려, 백제, 신라는 말이 같았다는 것을 미루어 알 수 있다. 그래서 이 세 글쓰기 방식이 고구려, 백제, 신라 세 나라가 우리말을 우리말답게 적으려고 처음 힘쓴 일이라 이 일을 첫 우리말 독립운동이라고 했다. 그런데 “이두, 구결, 향찰”이란 글쓰기가 우리말투로 글을 쓰려고 애쓴 것이지만 그 방식이 조금 다르다. 셋 모두 한자로 글을 적더라도 우리말답게 만들어 적으려고 한자를 빌려서 소리와 뜻으로 우리말답게 읽는 같은 방식이지만 이두는 한자 정자를 빌려서 썼고 구결과 향찰은 주로 초서체나 약자체를 빌려서도 썼다. 이제 이 “이두, 구결, 향찰”이란 세 가지 글쓰기가 어떤 것이고 언제 누가 처음 만들었으며 쓰기 시작

리대로 한국어인공지능학회 회장2019.06.23

종합

[한말글 독립운동 발자취 3] 중국인에 '한자가 우리 글자'라고 말하면 '웃긴다'고 말할 거다

앞에서 우리말 이름은 ‘한말’이고 우리글자 이름은 ‘한글’이며 이 두 말을 모아서 말할 때에 ‘한말글’이라고 한다는 것을 밝혔다. 그리고 삼국시대에 한자를 쓰더라도 우리말투로 글을 쓰려고 애쓴 “이두, 구결, 향찰”식 글쓰기를 한 분들이 “첫 우리말 독립 운동가들”이고, 설총이 그 일을 한 분임도 밝혔다. 그런데 오늘날 일부 언론인이나 학자들이 고조선 단군 때에 ‘가림토’란 우리 소리글자가 있었고 세종대왕이 그 글자를 보고 한글을 만들었다고 말하는 이들이 있어서 이 문제를 짚고 넘어가지 않으면 안 되겠다는 생각이 들었다. 만약에 단군 때에 그런 우리 글자를 만든 이들이 있었다면 그들을 첫 우리말 독립운동가라고 해야 되기 때문이다. 그러나 그 근거가 뚜렷하지 않다. 만약에 그 때에 우리 글자가 있었다면 왜 그 뒤 삼국시대와 고려시대에 그 글자를 쓰지 않았단 말인가? 또 그 글자로 쓴 글이 왜 하나도 없단 말인가? 천 년이 넘도록 그 어디에도 그 흔적이 없다. 일제에 나라를

리대로 한국어인공지능학회 회장2019.05.28

종합

[한말글 독립운동 발자취 2] ‘설총’은 최초의 우리말 독립운동가

우리 겨레는 5000년 전에 단군이 조선이라는 나라를 세우고 지금까지 이 땅에서 살아왔다고 한다. 어쩌면 이 땅에 수 만 년 전부터 사람이 살았을 것이지만 그 전의 이야기는 없다. 5000년 전부터 삼국시대 이전까지 역사 기록도 드물다. 글자가 없어서 그랬을 것이다. 2000여 년 전 삼국시대 중국 한자를 빌려다 쓰면서부터 기록한 발자취가 있을 뿐이다. 그런데 문자는 없어도 5000년 전부터 말은 하고 살았을 것이다. 그러나 그 때에 우리말이 있었을 것이란 것도 짐작일 뿐이고 그 때에 쓴 말을 오늘날엔 알 수 없다. 오늘날처럼 녹음기가 있었던 것도 아니고 어떤 기록도 없기 때문이다. 그렇게 5000년 전부터 우리말은 있었으나 우리 글자 없이 살다가 기원전 2세기인 2200여 년 전 고조선 때부터 중국과 접촉이 있었다고 하니 그 때에 중국 한자가 들어왔을 거로 보지만 삼국시대 이전에 한문으로 쓴 책이 없다. 삼국시대부터 한자를 썼다는 기록이 있는데 세 나라 가운데서도 고구려가 먼저 한자를 들여다 썼으며

리대로 기자2019.05.10

종합

[한말글 독립운동 발자취(1)] ‘한말글’ 이름 생긴 슬픈 사연

주시경 선생은 일찍이 대한제국 때인 1908년에 그 제자들과 함께 국어연구학회(회장 김정진)를 만들고 우리 말글을 갈고 닦아 쓰러져가는 나라를 일으키려고 했다. 하지만 1910년에 일본에 나라를 빼앗기니 국어(나라말)가 일본말이 되어 우리말을 국어(나라말)라고 할 수 없었다. 그래서 국어연구학회를 1911년에 ‘배달말글몯음’이라고 이름을 바꾸었다가 1913년에 ‘한글모’로 이름을 다시 바꾸었다. 그리고 그 학회 안에 있던 조선어강습원도 ‘한글배곧’으로 이름을 바꾸었다. 그런데 주시경 선생은 그 때 배재학당과 이화학당 들 여러 학교에 우리말 말본을 가르치려고 책 보따리를 들고 바쁘게 다니니 학생들이 ‘주보따리‘라고 별명을 붙여서 부르기도 했다. 그 시기인 1911년 보성학교 한글강습소도 ’한말익힘곳‘이라고 하고 졸업장 직인에도 ’한말익힘‘이란 글씨가 있다. 이 때에 우리말을 국어라고 할 수 없으니 ’한말‘이라고 새 이름을 지어서 부른 것이다. 이렇게 주시경 선생은 1

리대로 한국어인공지능학회 회장2019.05.06

불러오는 중…