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지난 12월 우리 국회는 여당과 군소 야당들 간에 4 + 1이라는 의정 사상 생소한 연대를 발동하여 신속처리법안를 동원한 가운데, 공직선거법을 개정하여 연동형 비례대표제를 도입하였다. 그 과정에서 큰 소동이 일어났고 의원들이 무더기로 기소되기도 했다. 그런데 막상 선거법 개정 후 첫 선거라는 이번 4.15 총선에 정당 등록 현황을 보니 연동형 도입의 취지가 무색해졌음이 드러났다. 한마디로 연동형 도입이 도루묵이 되었다. 국회가 자신들이 만든 법을 불과 3개월 만에 스스로 폐기한 셈이다. 선거법 개정 발의 취지를 보면 사표방지를 통한 국민 의사 왜곡을 방지하고 다양한 정당의 의회 진출을 지원하기 위한 것이라 했다. 그런데 거대 양당인 미래통합당과 더불어민주당이 각각 사실상의 위성 정당을 만들어 지
몇 달 전에 읽은 책인데, 오늘의 정치 현실을 생각하다가 문득 떠올라 소개합니다. 이 책은 우리가 옳다고 여기는 신념들이 실제 결과로는 얼마나 나쁘게 나타날 수 있는지를 보여 줍니다. 그렇다면 애초 우리가 지녔던 신념이란 것은 아예 옳지 않았던 것일 수도 있습니다. 이 책은 조선 역사 중 동서 분당과 선조 대에 대한 심층적인 이해를 도와줍니다. 그리고 우리가 얼마나 조선역사에 대해 함부로 재단해 왔는지도 생각하게 해줍니다. 저는 개인적으로 이 책의 저자 이정철에게 많은 것을 배웠습니다. 특히 대동법에 관한 그의 책 『언제나 민생을 염려하노니』는 수작입니다. 서평은 저자의 서문과 결어를 제가 임의로 재편집하여 제시하는 것으로 대신합니다. 오늘날은 조선시대와 비교할 수 없을 정도로 많은 사람이 ‘치인(治人)’의 기회를 갖는다. 굳이 자신이 직접 치인할 기회를 못 가져도, 주기적으로 이루어지는 투표와 엄청난 양의 정보가 공개되는 SNS를 통해서 수기(修己)와 치인 사이의 연관성을 살펴볼 수 있다. 우리는
